فتوای جنجالی
فتوای جنجالی:زنان میتوانند با بدن عریان در اتاق تاریک عبادت کنند!!
جواب این سؤال از نظر همه مذاهب فقه اسلامی روشن است که چنین نمازی باطل است و مورد قبول خداوند نخواهد بود، وتا کنون هیچ فقیه و اسلام شناسی فتوا به جواز نماز با بدن نیمه عریان نداده است بلکه پوشش کامل بدن زن را در هنگام نماز شرط صحت و قبول آن دانسته اند مگر در مورد ضرورت. اما بشنوید که مفتی الازهر بزرگترین مرکز فقهی اهل سنت در مصر گفته است: زنان رقاصه که در مقابل دهها مرد اجنبی با بدن عریان میرقصند و آواز میخوانند اگر بخواهند نماز به خوانند میتوانند با همان بدن نیمه عریان در اتاقی تاریک که کسی آنا ن را نبیند نماز بخوانند. اگر چه این فتوا مخالفتهای زیادی از طرف دانشمندان مصری بدنبال داشت ولی جرات برچنین فتوایی نشاندهنده در هم شکسته شدن ضوابط شرعی و صدور احکام بر اساس امیال و اغراض نفسانی است و از طرف دیگر تشویق وتایید هرزه گری و گسترش گناه و به نوعی امضای اعمال شیطانی شهوت پرستان میشود و از همه مهمتر به استهزاء گرفته شدن اعمال عبادی و روح عبادت که همان خضوع و خشوع در برابر آفریننده است خواهد شد.
فتوای جنجالی:پخش صوت قرآن درماشین ومحل کارحرام است!!
شیخ “جمال قطب” رئیس سابق کمیته فتوای دانشگاه الأزهر مصر در جدیدترین فتوای جنجالی خود، شنیدن قرآن کریم در زمان رانندگی و در محل کار را حرام اعلام کرده است. به گزارش شیعه آنلاین، شیخ “جمال قطب” در این فتوای خود که در پاسخ یک جوان مؤمن و علاقمند به قرآن کریم بود، گفت: استفاده از ضبط صوت، نوار کاست و CD های قرآنی در ماشین و محل کار و حتی اماکن عمومی حرام است زیرا با این کار قدسیت قرآن کریم زیر سؤال میرود و به اعتقاد بنده چنین کاری توهین به قرآن به شمار میرود. بدون شک روشن بودن نوار قرآن در هنگام کار، باعث میشود که انسان بیشتر به کار خود توجه کند و اصلا قرآن نشنود و این خود توهین به قرآن کریم است. این فتوای جدید شیخ “جمال قطب” واکنش و اعتراض شدید تعدادی از علما دینی مصر و اساتید دانشگاه الأزهر را برانگیخته است. در پی اعتراض و واکنش شدید این چهرههای دینی، دارالإفتاء مصر با هدف آرام کردن اوضاع و پایان دادن به جنجال، صدور چنین فتوایی را تکذیب کرده و بر اساس یک فتوای قدیمی اعلام کرد که شنیدن قرآن کریم در اماکن عمومی بلامانع است. یکی از معترضین به این فتوا شیخ “احمد سایح” استاد عقیده اسلامی در دانشگاه الأزهر بود که در این باره گفت: بنده معتقدم شنیدن قرآن کریم در مسیر حرکت خودرو، در محل کار و یا هر محل عمومی دیگری بلامانع و حلال است حتی اگر هم فرد به صدای قرآنی که در حال پخش است، توجه زیادی نداشته باشد. به نظر بنده پخش شدن صدای قرآن در این اماکن به مرور زمان باعث خواهد شد که فرد به نوای قرآن علاقه پیدا کند. وی در ادامه افزود: در هر صورت پخش و شنیدن صدای قرآن کریم خیلی بهتر از پخش و شنیدن موزیک است. یکی از مزایای پخش قرآن کریم در اماکن عمومی این است که تکرار آیات قرآن به مرور زمان موجب حفظ شدن آن توسط شنونده خواهد شد. دیگر مخالف این فتوا شیخ “خالد بحیری” است که در این باره میگوید: در مجموع مردم مصر علاقه زیادی به قرآن کریم و صدای آن دارند از همین رو بسیاری از آنان هر صبح روز خود را با صدای قرآن آغاز میکنند. بسیاری از مغازه داران و غیره نیز فضای مغازه خود را با نوای قرآن معطر میکنند. بسیاری از فروشندگان نیز معتقدند شنیدن قرآن موجب افزایش رزق آنان میشود. وی در ادامه گفت: خداوند متعال در قرآن کریم ما را به شنیدن قرآن دعوت کرده و فرمود ” وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون”.
فتوای جنجالی: بوسه دختران و پسران اشکالی ندارد
فتوای جنجالی: بوسه دختران و پسران اشکالی ندارد!
فتوای جدید یک متفکر اسلامی به نام جمال البنا از کشور مصر در خصوص حلال بودن بوسه بین دختران و پسران جوان” در اماکن عمومی بحث و جدال گسترده ای را در بین مجامع علمی و دینی مصر ایجاد کرده است.
به گزارش العربیه؛ “البنا” درباره جواز حلیت بوسه بین دختران و پسران جوان در شبکه ماهواره ای الساعه با بیان این دلیل فتوا داد که، (بوسه بین دختران و پسرانی که با یکدیگر ازدواج نکرده اند) از سستی بشر است. در اسلام این مسئله ضمن “اشتباهات” وارد شده است. این اشتباهات، گناهان کوچکی هستند که با کارهای نیک از بین می روند.
وی همچنین به با اشاره به فتوای خود به العربیه گفت: به ما واجب است که نسبت به واقعیتی امکان تجاهل به ان در این عصر فعلی نیست شناخت پیدا کنیم.
در واقعیت این عصر کنونی، بسیاری از دختران پسران جوان توانایی ازدواج را ندارند. این درحالی است که آنان در شرایطی هستند که بسیاری از عوامل خارجی که باعث تحریک غریزه جنسی می شود بر ایشان سایه گسترانده است. غریزه جنسی ای که خداوند در انسان بنا نهاده است.
وی مدعی شد: ما نباید این مشکل را دست کم بگیریم و کوچک بدانیم. فلا یکلف الله نفسا إلا وسعها، و این فتوا به معنای دعوت به فساد نیست. البنا همچنین بالا رفتن سن ازدواج، زیاد شدن مشکلات آن و بیکاری را از مسائلی عنوان کرد که باعث این گناهان کوچک مثل بوسه زدن است، میشود.
برخی از علمای الازهر البنا را متهم به انتشار فحشا از طریق این فتوا کرده و خواستار برگشت وی از این نظر شده اند. جمال قطب که یکی از بزرگان دانشگاه الازهر و رئیس سابق بخش فتوای این دانشگاه بوده است به شدت به البنا اعتراض کرده و گفت: این گفتار سبب نشر فحشا و مسائلی کنترل ناپذیری خواهد شد.
گفتنی است صدور فتاوی جنجال برانگیز از سوی مرکز الازهر که عمدتا با قصد سازگاری بین دین و دنیای جدید صورت می گیرد، اخیرا افزایش خاصی پیدا کرده است،
بطور مثال اخیرا دکتر عزت عطیه استاد و رئیس بخش حدیث در دانشگاه الازهر گفته بود که برای جلوگیری از خلوت یک زن و یک مرد نامحرم در محل کار، “زن میتواند به همکار مرد خود شیر بدهد تا آنها باهم محرم شوند.
